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国宝被偷偷送往日本,背后的真相让人落泪……

2019-01-24     视觉志     文章来源:视觉志

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  作者:XXX

  来源:视觉志

  (ID:iiidaily)

  「我们的国宝:颜真卿书写的《祭侄文稿》被台北故宫偷偷送去了日本展出」

  很多人说看见这个标题,就一边委屈一边气愤,气的直掉眼泪。

  最近几天,网上开始流传着颜真卿《祭侄文稿》被台北故宫外借到日本展出的消息,开始并没有得到太多的关注,大家也只当是普通的文物交流。

  直到“外借”背后的故事被一一放在公众面前,人们才恍然大悟:我们努力了这么多年,就为了一句说不的权利。但无力的是,我们的国宝竟然被“偷偷”借出去,在无人知晓的某一天远渡重洋,前途未卜地去往了它最不该去的地方。

  悲愤,是因为太过讽刺了。

  就像许多人最开始认为的,如今或许依旧会有人说:不过是一幅字罢了。

  可这不仅仅是一幅字,甚至不仅仅是国宝两个字可以概括。

  颜真卿《祭侄文稿》是什么?

  小时候大多人都临摹过字帖,颜真卿的行书应该无人不知,“颜筋柳骨”也被记载在历史课本上。

  《兰亭集序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》,并称三大行书,这三幅代表着中国书法甚至中国文化的最高典范。

  《兰亭集序》陪李世民下葬,《祭侄文稿》可以说是存世第一书。

  《祭侄文稿》的珍贵,不仅在于历史悠久,也不仅仅在于艺术成就,更在于它背后的故事。

  《祭侄文稿》全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》,是50多岁的颜真卿看着自己堂侄的头骨写下的。

  天宝十四年,安史之乱爆发,安禄山史思明一路势如破竹,各地几乎没有像样的抵抗,纷纷缴械投降。

  唯有一对兄弟在自己镇守的两个小城举起了反抗的旗帜,这对兄弟就是镇守常山(石家庄正定县)的颜杲卿,与镇守平原(德州市平原县)的颜真卿。

  但是他们抵挡只是螳臂当车,颜杲卿父子拼尽了最后一兵一卒,守城到城内粮食吃光,最终兵败被俘。颜杲卿被以儿子的性命要挟,也不肯屈服,被肢解而死,一家30余口无一幸免。

  两年后,颜真卿才寻得他们的遗体,他堂侄的头颅被放在他的面前,颜真卿这幅《祭侄文稿》字字都是血泪,他想起侄子生前“宗庙瑚璉。阶庭兰玉。每慰人心”,又想起国破家亡,山河飘零,写下“贼臣不救,孤城围逼,父陷子死,巢倾卵覆”……

  这幅字,涂改很多,还是一篇草稿,但所有人都知道,这满纸文字是忠魂泣血,是看山河破败后的不甘。

  后世评论,《祭侄文稿》是象征着一个国家的气节。这并不言过其实,历史课本里写过的唐朝盛世,从繁盛到破碎,然而无论时局如何,国人根骨没变——永远不会被打倒,也永远会在泥泞中重生。

  落款还鲜明印着“子孙保之”。

  然而1267年之后,却被台北故宫悄无声息运出了祖国,送去了日本。

  就像新闻下的评论所说:拿着最有时代气节的表帖,干着最有辱民族大义的事情。

  好吧,文物交流也是常有,但大多人都知道“纸寿千年,绢本折半”。而《祭侄文稿》已达纸张寿命上限,每一次展出,打开、运输、换一个环境温度,对它来说都是伤害。

  而对于我们的国宝,东京国立博物馆的态度是:

  东京国立博物馆14日表示,东京未和台湾进行“交换展品”,所有展品都是台湾单方面送去的,且《祭侄文稿》未进行特别保护措施,“游客不开闪光灯就行”。

  这不免让人担心,毕竟曾经有过血泪的教训。

  西泠八家印存:2011年全日本篆刻联盟副会长内藤富卿为举办书画展提出借展要求,丁如霞为了中日友好和文化交流,把其无偿借给了内藤展览。但展览结束的3周后,内藤竟将其遗失在埼玉浦和的一家宾馆,从此莫知所终。

  台湾地区的媒体,也提出了疑虑。

  而这件事,似乎鲜少人知道,甚至上了热搜也只是在下面徘徊。

  古往今来,我们见证了太多兴衰更迭,没有人比国人更知道所谓气节,从来不是一句空话,而是支撑我们走到今天的脊梁。

  而《祭侄文稿》是我们祖先一生不屈的象征。每次回味,后人都能想起写下这字的人,是一个宁死不屈的老英雄,是一身傲骨的文人,而纸上留下的是他的半生血泪。

  这借出去的何止是铁骨铮铮的作品,说是民族气节的结晶也不为过。

  所以为什么,拿最显气节的东西,干出最没气节的事;台北故宫又凭什么,把这样的国宝偷偷外借?

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  • 晓旭峰丹 2019-02-01 20:21:38

    垃圾台湾,国家应在五年内武力彻底解决统一问题,台湾故宫博物院的藏品统一移交北京故宫博物院管理

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