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作者：小视本人
来源：视觉志
（ID：iiidaily）
近日，著名博主李子柒在网上发布了一篇千字长文，叙述了关于东源木活字印刷术的历史渊源和后继无人的现状，一时触动了无数人。东源木活字印刷文化馆的馆长告诉她：这个拥有数百年历史，被列入非物质文化遗产的古老印刷手艺，如今能实际操作的匠人却只剩下2个人。
因为技艺繁琐，单写字就要练上很长时间，更不用说刻字了，枯燥乏味且赚不了什么钱，很多人瞧不上也不愿意关注，于是这门技艺被越来越多人遗忘，濒临消失。
“希望我这篇文字，能让更多人看到并且珍惜这份只属于我们国人的骄傲，或许就真的会有感兴趣且合适的人看到愿意去了解和学习的呢？”
“即使只是单纯的知晓或把知识讲解给我们的下一辈。”
“这，也是一种传承！”
李子柒在文末这样写道，因为被触动，心中有所觉醒，于是站了出来，想尽自己的力量为东源木活字印刷术做些什么，即使微弱，依然能够传递出一些东西。
其实，这个世界并不美好，无数人步履匆匆，追名逐利，也不乏残酷、冷漠、伤害.....但总有一些人主动站出来，引我们看到无数比金钱利益更重要的东西。
／01／
总有一些人站出来
让我们看到对善良与道义的坚守
一辆二手三轮车，一双手套，一把火钳。
江西小伙林鹏已在川藏线上来回两个月，不为拍照，不为看风景，风雨无阻，每天徒步20多公里，捡六七蛇皮袋垃圾。
那个以“圣洁”“美丽”著称的西藏，早已不复当初。游客驴友们感受到西藏的广阔壮美后，心满意足的挥一挥手离开了，却将无数塑料袋、饮料瓶、泡面桶和其他垃圾留在西藏。
那个干净的西藏，有多久没看见了呢？
在西藏高海拔的地区，清扫卫生本就十分不容易。还有很多地方受到交通管制，垃圾车根本进不去，只能靠清扫工人和驻藏军人们，背着袋子徒步去捡。
这些和林鹏本无关系，但他却毅然选择拿着火钳蛇皮袋穿梭在川藏线上：“总要有人站出来做一些什么，让后代也能看到这些美景。”
每天捡拾垃圾，改变的不只是一点点变得干净的川藏线，也让更多的路人、驴友加入其中，让这份善良传递给更多的人。
善良会遇见善良，自觉也会唤醒自觉。
听了太多人感叹：“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，但却总有一些不期而遇的瞬间，触动心底最柔软的部分，让我们真切感受到这个世界其实也没那么糟糕。
／02／
让我们看到对理想与热爱的坚守
有人说：“这是个物质至上的时代”；
有人说：“这是个追名逐利的时代”；
但有些人却站出来，告诉我们：“这依然是属于热爱，属于理想的时代”。
还记得南仁东吗？
中国的天眼之父，放弃国外300倍高薪，花费毕生心血让中国的天文探索事业赶超全球所有国家20年。他和团队用了22年的时间，让中国成为世界上看得最远的国家。
在这个满地都是金钱的年代 ，他却抬头看见了月亮。
还记得黄大年吗？
2008年，中国开始实施“海外高层次人才引进计划”（“千人计划”），当时已经是国际知名战略科学家，在英国名利双收的黄大年在最短时间内辞职，卖掉房子，回到了国内。有外国媒体报道说：“他的回国，让某国当年的航母演习整个舰队后退100海里。”
一次他因为高强度工作晕倒，手里却还死死抱着自己的电脑，醒来后他的第一句话是：“我要是不行了，请把我的电脑交给国家，里面的研究资料很重要。”
还记得朱显谟吗？
为了支援西北建设，主动离开生活和工作条件优渥的大都市，举家前往西北农村，在没有卫生间和厨房的小平房里，朱显谟待了50多年，毫无怨言，为治理黄河贡献了一生。
他说：“黄河不清，我死不瞑目！”
如今，黄河水清，斯人却逝去。
电影《钱学森》里有这样一个片段，女歌唱家蒋英对钱老说：“这个国家，可以没有像蒋英那样的歌唱家，但是不能缺少像钱学森那样的科学家。”
能让中国立足于世界民族之林，有一帮人走在了前面，他们秉承着民族自觉，不图名、不图利、不图官，以身许国。
／03／
让我们看到对文化与传承的坚守
陈凯歌在北京四合院住了22年，一天偶然路过故居，却发现曾经的四合院早已被高楼大厦所取代，钢筋水泥的坚硬取代了曾经的古朴温情，后来他专门拍了一部短片《百花深处》：讲述的便是一位疯子让搬家公司为他寻找已经不复存在的百花胡同。
网友@ kavkalu 评价这部短片：
乔迁到高楼大厦是百姓们的愿望，在现代化名义下传统正在推土机下呻吟，而游子的晚归，找寻的就是故土的一物一件，寻找祖宗的根，这种没落的感怀是文化的回忆，我们在日新月异的建设里到底得到了什么，又因此失去了什么？
这个世界发展的太快了，快了就难免浮躁，把以前古典美好的东西遗失掉，物质世界充盈，精神世界却越发显得荒芜。
但好在，总有一些人站出来重新思考，用自己的行动，在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。
《寻找手艺》的导演卖掉房子，才凑齐拍摄费用，请不起专业人员，司机兼职摄像，录像师客串灯光师和外联。历时三年，辗转23个省份，寻找199位手艺人，但拍出来的纪录片却被多家电视台拒收，连成本都收不回。
对此，导演张景只说了一句话：“用一套房子，为100多位手艺人留下影像、文字记录，值了。”
／04／
“只有对自己的文化内涵有深层次的亲近、挖掘、再从中蜕变出新的东西，才能成就一个真正有生命力文化的流派，方可获得更多的尊重，因为这些艺术和文化是有根源和底蕴的。”
朱哲琴这样说道，这位凭《阿姐鼓》成为中国音乐代表的歌手，在成名之后却毅然投身于对民族文化传承的实践中。
她采集那些处于自生自灭却原滋原味的歌声，记录那些在喧哗世界中踽踽独行，默默传承数百年之久的手艺，让世界听见东方，让世界看到东方。
“这就是中国的，我最相信的东西。”
在中国第一位奥斯卡“最佳艺术指导”奖获得者叶锦添心中，也同样存在着一个典雅、含蓄但蕴涵无限能量的东方。那是他无数灵感的来源，也是始终追寻的东西。中国人想要做出好的作品，离不开东方美学千年文化的“根”。
叶锦添坦言：“其实我们慢慢应该觉醒到，当工业发展之后，它的价值观变成是功能的、效率的，但是在功能效率的整个过程里面，也可能久而久之有一部分很重要的东西失去了，你的精神世界已经没了。”
近日两位大师在一起，就“东方文化自觉”展开了一场讨论，让人印象深刻，更感触颇深，现在我们最缺的，或许就是这份自觉：
正如朱哲琴所言：“中国文化要走到自信这条路上，首先要自觉，对文化自我觉醒和觉悟，自觉的去认识它，自觉的去建造它，才可能产生那种自信。”
这种东方文化自觉，不止是一个人的使命感，它也将成为跟他们有共识的所有其他人的共同使命感，同样也是爱文化、爱艺术、爱自己民族的企业家的使命感。
就像促成这次谈话的融创·江南壹号院一样，它深知缺乏文化自觉和审美的住宅，说到底，不过是一座仓库。毅然主动站出来承担传承千年的东方建筑之美，却不拘泥于传统，赋予东方建筑美新的生命力。
融创·江南壹号院将厚重的历史文化和植根华夏民族内心深处的情怀，凝聚在建筑中每个细节里，以世界东方美学彰显当代东方文化自信。
这个时代，并不完美，也总会遇见一些糟糕和无可奈何的事情。但庆幸总有些人会站出来思考，然后去做，去行动，最终形成一种力量，去推动文明社会向更良性的方向发展。
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